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學者們說,“埃及象形文字”使用了3400年  

埃及象形文字“自公元前3500年起逐漸形成,一直使用到公元2世紀?!?/span>  

(見《中國大百科全書考古卷》古埃及象形文字條)  

這些古埃及象形文字來自何方?又經歷了怎樣的演變呢?  

“我們仍然找不到任何跡象可以解釋這些文字符號誕生的來龍去脈,  

以及它們在被使用的3400年左右的時間里為何幾乎都沒有什么改進的地方?!?/span> ?。?/span>

[英]尼古拉斯?奧斯特勒《語言帝國---世界語言史》中譯本第121頁,上海人民出版社2011年5月第2版)  

試問,世界上有三千年不發生變化的語言嗎?

所謂的“古埃及象形文字”只是一些圖畫,  

在這些圖畫中并沒

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作者: 天使c魔鬼


    首先來討論古埃及王朝的年表。

    學習古埃及歷史的人,首先被接受一個從大約公元前5300年開始,到大約公元前332年的一個古埃及王朝的年表:

    前王朝時期,大約公元前5300-前2950前

    早王朝時期,大約公元前2950-前2613年

    第一王朝—第三王朝

    古王國時期,大約公元前2613-前2160年

    第四王朝—第八王朝

    第一中間期,大約公元前2160-前2055年

    第九王朝—第十一王朝

    中王國時期,大約公元前2055-前1640年

    第十二王朝—第十四王朝

    第二中間期,大約公元前1640-前1550年

    第十五王朝—第十七王朝

    新王國時期,大約公元前1550-前1069

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倚天立:反西方偽史,不僅僅是學術爭論

【內容提要】:反西方偽史,不僅是學術爭論,而且是反殖民主義文化的民族起義,是一場文化革命的前奏

  【非子按語】:好友倚天立先生,早時寫過《地中海的海市蜃樓》(https://www.ict88.com/page/view-post?id=231)的考辨雄文,摧枯拉朽,犀利縝密,令人擊節嘆服。下面這篇短文,似檄文更似屈子“眾醉獨醒”的《楚辭》詩篇,字里行間你將隨鼓與呼一起心潮澎湃,愴愴然難復平靜,實'西史辨偽,文明復興'的杜鵑泣血之作也!

  【轉載說明】:本文首發于愛傳統網(https://www.ict88.com/page/edit-post?id=272),任何轉載請署名原作者,保持完整,并指明原始出處。

  一、我們不相信!

  捧著一塊陶瓷碎片,仔細觀察它身上的釉色與紋飾,分析陶土的成分,想象它真實的器形,追尋它的來龍去脈,感受它所經歷的滄桑煙雨。

  展開一幅斑駁的古地圖,捻一捻它的紙質,探尋一下留在地圖上的古代天文觀測者視野的邊界極限,再來丈量我們先祖的腳步。

  輕聲驚擾一下,我們偉大的先人,你們最遠曾經到

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何新希臘偽史考:

西方偽造荷馬考古學的一個實例

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何新:古希臘偽史是如何被偽造出來的?

liuzhuquan65推薦于2016-08-18

  文藝復興時期統治意大利威尼斯、佛羅倫薩等新興城市共和國的梅蒂奇等銀行家族為宗教和政治的原因,雇傭學者大規模偽造古希臘主要是雅典共和國的歷史、神話和藝術。

  但19世紀以后新的考古實證越來多,被諸多謊言虛構包裝起來的希臘雅典故事,日益找不到可信文獻和實證支點,謊言要露餡。

  于是19世紀西方歷史家就編造出一系列什么“泛希臘文明”、什么“環地中海希臘文明”什么“希臘化”一類莫須有的以希臘為中心的名詞,模模糊糊地憑空制造出好像曾經存在一個文明燦 爛、輝煌,以雅典城為中心,幅員覆蓋亞歐席卷小亞細亞的“大希臘”的印象和概念,似乎歷史上曾存在一個若有若無、似是而非的大希臘國家——從而把莫須有的希臘雅典的偽文明史與在 古代文化哲學的確十分發達的小亞細亞(今日土耳其)地區的歷史相聯系和接軌,以便圓這個彌天大謊。

  可惜這樣一個子虛烏有的大希臘國在歷史上根本就沒有存在

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(2019-10-14 07:55)

中亞兩河地區出土的康居—粟末文古錢幣:


錢幣左側為康居王者像,右側為粟末文字及鴕鳥舞蹈圖案,鴕鳥可能是康居王族塞人的圖騰。

錢幣背面有16—17個粟特字母銘文。

據林梅村解讀,讀作“n np’  wnwn hwb”,意為:“受到石國定居者贊美的勝利者”。

?

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(2019-10-14 07:44)

張騫第一次通西域出使的往返路線是:

長安——隴西——玉門關——大宛——大月氏——陽關——隴西——長安。

據林梅村考證,張騫出使行跡圖如下:

此圖據中亞考古有實證資信故比較可信。


?理論推演的出使往返路線如下:

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(2019-10-14 07:31)

https://www.ict88.com/page/view-post?id=292&from=groupmessage&isappinstalled=0

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(2019-10-14 06:58)

【何新史地雜記】

佛法自克什米爾東傳

據《洛陽伽藍記》和《大唐西域記》所記述,大約于公元前1世紀中葉,已有克什米爾——迦濕彌羅的高僧毗盧折那來華傳布佛法。

佛教最早傳入中國中原地區,是在西漢末年。

據《魏書·釋老志》所記,漢哀帝元壽元年(公元前2年)有大月氏王使伊存來長安口授佛經。

東漢以來,有不少大月氏、安息、印度和康居等國的僧人東來中國傳教。

相傳最早來中國的印度高僧為迦葉摩騰和竺法蘭。

東漢明帝永平十年(公元67年),他們在大月氏受漢使的邀請,同來洛陽,住在白馬寺,并在這里編譯出《四十二章經》。這是最早的漢譯佛經。

隨著佛教在中國的流傳,魏晉以來,中國的僧人赴西天取經者也日益增多。

至南北朝時代,佛教在中國開始盛行。著名的佛教三大石窟——敦煌、云崗和龍門,就是從這一時代開始開鑿的。它們至今仍為世界聞名的佛教雕刻和繪畫藝術的寶藏。

南北朝時期,中國的僧徒,各就所學,建立學派,為隋唐佛教全盛時期的到來作了重要準備。

 

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譯文:謊言充斥希臘偽史——亞歷山大圖書館真存在嗎?


亞歷山大里亞:是圖書館還是幻夢?
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